Для читателей, любящих художественную литературу на чувашском языке, Чувашское книжное издательство выпустило в этом году много изданий. Одно из них книга Николая Мартынова (19332000) «Пурн урапи» (Колесо жизни). Ее редактором и составителем является Борис Чиндыков. В издание, выпущенное тиражом 1000 экземпляров, вошли восемь рассказов («Авн уйхнчи тлпулу» /Встреча в сентябре/, «Ви юрату» /Три любви/, «ш ил» /Теплый ветер/ и др.) и три повести («Пурн урапи» /Колесо жизни/, «Урпашра та вутчуль пур» /И в Урбашах есть кремень-камень/, «Пр ухмахн юратн смах» /Любимое слово одного дурака/). Знатокам чувашской литературы хорошо известно имя Николая Мартынова, они высоко ценят его произведения. В статье, предваряющей книгу, Борис Чиндыков отмечает, что исследователи чувашской прозы всегда ставят его имя среди писателей первого ряда. Известный литературовед и критик чувашской литературы второй половины XX века Георгий Федоров, например, повести и рассказы Н.Мартынова ставил вровень с творчеством Федора Уяра, Александра Артемьева, Юрия Скворцова, Василия Игнатьева. Не зная важных событий жизни писателя, трудно глубоко понимать его произведения и рассуждать о них. Поэтому вполне объяснимо желание ближе познакомиться с биографией автора. Николай Антонович Мартынов родился 20 февраля 1933 года в деревне Сехры Ядринского района. Его настоящая фамилия Антонов; а Мартынов псевдоним, взятый по фамилии отца. В 1951 году Н.Мартынов окончил Советскую среднюю школу и после этого год трудился заведующим библиотекой в родной деревне. В 1952 году поступил на филологический факультет Чувашского государственного педагогического института. В одно время с ним учились Ю.Скворцов, В.Игнатьев. Молодые писатели сразу же подружились. Вероятно, схожие взгляды на жизнь и литературу сблизили их. Но после трех лет обучения Н.Мартынову из-за разногласий с преподавателем пришлось уйти из института. Долгое время он работал в редакциях Октябрьской и Мариинско-Посадской районных газет республики, а также Цильнинской районной газеты Ульяновской области. В 1971 году его пригласили в редакцию газеты «Коммунизм ялав», но здесь он проработал недолго попал в автомобильную аварию. Получивший тяжелые травмы Николай Антонович все же встал на ноги. После этого он всецело посвятил себя литературе. В целом, в книге «Колесо жизни» затронуты темы любви и ревности, честности и лжи, ответственности и бесчестия. Автора волнуют вопросы нравственности и морали, душевные порывы. Нет большей потери, чем потеря внутреннего стержня и душевной чистоты. Данная мысль утверждается в рассказе «Встреча в сентябре». В молодости Володя и Ирина очень любили друг друга, но их пути разошлись. Прошло много времени, и вот они снова встретились. Стоит ли сейчас искать виноватого, пытаться воскресить былые чувства? Володя, искренне удивляется изменениям, которые произошли в душе Ирины. Ему остается лишь думать и жалеть о встрече в сентябре. Повесть «Любимое слово одного дурака» также рассматривает нравственные вопросы. События, происходящие в жизни писателя Таранова, активно защищающего слово «нит» (что означает совесть), заставляют читателя одновременно и задумываться, и смеяться. В рассказе Микихвера Таранова, опубликованном в журнале, не оказывается ни одного слова «нит», все исправили и заменили другими словами. Писатель не может смириться с этим и желает найти правду. Но никто не хочет слушать его и принимать слово, которого нет даже в словаре Ашмарина В повести достоверно и живо описываются взаимоотношения писателей. Казалось бы, писатели лекари души и должны являться примером для читателей, нести свет в мир. В действительности ими тоже обуревают страсти, и их мучает зависть. Возможно, именно потеря «нит» совести заставляет «мастеров пера» клеветать друг на друга, заниматься плагиатом. Герои Н.Мартынова в вечном поиске, всегда в пути. Они либо прощаются с родным краем, либо возвращаются в отчий дом. Задумываясь о долге и чести, предназначении в жизни, не перестают мечтать и тянуться к новому. Самое важное споткнувшись, поднимаются на ноги, стремятся исправить ошибки и, как и все люди, нуждаются в тепле и любви.